蟲(chóng)子似乎憤怒了，伊喜似乎感覺(jué)到它有輕微的顫動(dòng)，然后又慢慢地在女怨偶的手上蠕動(dòng)。她把手反過(guò)來(lái)，正對(duì)這邊，伊喜馬上看到蟲(chóng)子和鼻涕，它們都沒(méi)有掉下來(lái)?；秀遍g，又看到幾個(gè)字，“你說(shuō)誰(shuí)傻呢，笨蛋”。字體很小很小，伊喜似乎要用放大鏡或顯微鏡才能看到。

他自然不會(huì)客氣，懟人，天賦也，還沒(méi)怕過(guò)誰(shuí)。

一人一蟲(chóng)懟了幾句，蟲(chóng)子只是“笨蛋“。伊喜就有”傻子，沒(méi)腦子，腦袋長(zhǎng)歪了“等沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的詞。這些詞蟲(chóng)子都能領(lǐng)會(huì)，只是一律回復(fù)笨蛋。顯然，他是智慧生物，是有格局的。

眼看著，伊喜要輸了，沒(méi)有取得什么戰(zhàn)果，也沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)：徹底擊敗蟲(chóng)子。

伊喜道，“咱倆比寫(xiě)詩(shī)，你聽(tīng)著，‘浮云淡河漢，疏雨滴梧桐’”。此詩(shī)意境之高妙，悠遠(yuǎn)，空靈，沒(méi)有一首詩(shī)能比。孟浩然現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作時(shí)，盛唐的大詩(shī)人們，只能仔細(xì)品味，不敢再下筆。即使伊喜打坐冥想修煉《道德經(jīng)》，完美入靜時(shí)，吟誦此詩(shī)都有幫助，更不會(huì)破功。伊喜用的是英文翻譯版，差點(diǎn)意思，也很不簡(jiǎn)單。

這個(gè)世界的人，只求剛猛上進(jìn)，不明陰陽(yáng)，不知進(jìn)退，沒(méi)有隱士文化，怎么可能寫(xiě)得出來(lái)這樣的詩(shī)。精神病就是這么來(lái)的，神秘學(xué)以此為基礎(chǔ)，更是越走越遠(yuǎn)。

鼻涕蟲(chóng)輕輕顫動(dòng)，然后一動(dòng)不動(dòng)。死了是不可能的，被震呆了吧？怨偶的手掌懸在空中，感覺(jué)不到掌心的動(dòng)作。不由得抬頭茫然地看向伊喜，眼珠里卻沒(méi)有半分情感。

伊喜暗暗心驚。“這到底是個(gè)什么生物，感覺(jué)像孩子又像是靈物；竟然能阻止我對(duì)她的挑釁，即使堂哥是半神以上都做不到；如果她要?jiǎng)邮謿⑽遥挥靡粋€(gè)念頭吧；這是什么新手試煉，怎么有這種級(jí)別的存在”。

如果他知道，自己已經(jīng)在鬼門(mén)關(guān)前走了一遭，還發(fā)現(xiàn)不能罵對(duì)方，那會(huì)有多辛苦。

半晌，蟲(chóng)子蠕動(dòng)，伊喜暗暗心驚，看了過(guò)去，“此詩(shī)的意境太高妙，我寫(xiě)不出更好的”。還好，這個(gè)筆還是尊重知識(shí)的，知之為知之不知為不知。

不料，對(duì)方又寫(xiě)道，“你這首詩(shī)是抄的吧，笨蛋怎么可能寫(xiě)得出來(lái)”。

瑪?shù)拢@也太聰明了吧。伊喜本來(lái)想說(shuō)，“是抄的也是人寫(xiě)出來(lái)的，你比人類要笨多了”。不過(guò)，懟人要懟短，能不說(shuō)廢話就少說(shuō)。

伊喜道，“那我抄一著最簡(jiǎn)單的詩(shī)，你看怎么樣。‘床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’。”

蟲(chóng)子僵在顫動(dòng)過(guò)后，僵在那里一動(dòng)不動(dòng)。少女偶爾茫然地盯著伊喜，而正常的人類眼睛里應(yīng)該是露出疑惑或敬佩。至于那個(gè)少男，則是坐在一邊，一動(dòng)不動(dòng)，不言不語(yǔ)。自始至終一直如此，就像個(gè)死人。

伊喜是真的餓了，桌上的美食的香氣讓他直吞唾液?？磥?lái)對(duì)方不是壞人，不會(huì)放毒什么的。其實(shí)他中了催眠，普通的凡人，早就吃了?？上У氖?，此時(shí)勝負(fù)未定，不想在蟲(chóng)子面前失了禮貌。

黃金最好，不如食物。此時(shí)不想再等，一鼓作氣道，“看來(lái)，你應(yīng)該懂很多。我用一種新的語(yǔ)言講一句話，你如果能解釋出來(lái)，我就認(rèn)輸，如果解釋不出來(lái)就不用再比了。‘道可道，非常道；名可名，非常名’。”

他本想用英語(yǔ)講出來(lái)，想起在故鄉(xiāng)時(shí)，有一個(gè)八級(jí)漢語(yǔ)的外國(guó)人，對(duì)道德經(jīng)有深入研究，然而英文翻譯這句話，卻讓人有嘔吐地感覺(jué)。本身漢語(yǔ)的解答他都不滿意，只是好在多多少少有那個(gè)意韻。

作為一個(gè)多年修煉的人，他能夠感覺(jué)到道德經(jīng)每一句話的高遠(yuǎn)、遼闊、古樸、仁慈，無(wú)奈的抉擇卻又真正地拿得起放得下，這是修煉需要的境界。翻譯永遠(yuǎn)不可能達(dá)到那種意境，還得是原文。比如，魯迅先生說(shuō)，《史記》是“無(wú)韻之離騷”，翻譯版本就達(dá)不到這個(gè)意境。

他不怕《道德經(jīng)》被人學(xué)會(huì)。故鄉(xiāng)和此地一樣，沒(méi)有人去重視和修煉道德。作為一個(gè)受益者，有責(zé)任傳播，只是很多時(shí)候人微年輕。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他希望有希望，他希望有變化，不愿看到一個(gè)冷漠的人吃人的社會(huì)，不愿看到人類就此滅亡。

在這個(gè)世界，凡人在最底層。從神之學(xué)徒到半神，天使，神，真神，上一級(jí)一個(gè)手指可以壓死下一級(jí)，生命如草芥。凡人沒(méi)有一點(diǎn)希望，這和老子“天下為公”的道義相悖。如果道德經(jīng)傳遍天下，很多人都以此成神，那也必定是有道也有德的人。

伊喜念出漢語(yǔ)之后，蟲(chóng)子不停顫抖。然后，寫(xiě)了一行漢字+英文詞，“天哪，你會(huì)神語(yǔ)，現(xiàn)在叫‘闡蘭語(yǔ)’，英語(yǔ)就叫china的語(yǔ)言”。

伊喜震驚，“CHINA是很早以前就有的稱呼？也是呀，好像秦朝就和海外有建交。古神語(yǔ)？把秦朝叫做神之國(guó)？或者那個(gè)時(shí)候外國(guó)人就知道秦朝有人可以修煉成神了？還是說(shuō)老子已經(jīng)修煉成神了？或者說(shuō)，老子活了幾百歲，被人稱之為神？”

蟲(chóng)子有自知之明，寫(xiě)了一行字，“不好意思，你這個(gè)我沒(méi)法解釋，能拜你為師嗎？”這次是用英文，對(duì)面的怨偶手掌能感應(yīng)到文字。此時(shí)竟然張大嘴巴，想用右手握住嘴巴，手僅僅抖了一下，因?yàn)橥蝗幌肫鹣x(chóng)子還在上面呢，改用左手握住嘴巴。雖然臉上的皮膚沒(méi)有任何變化和皺紋，但應(yīng)該是真人。伊喜若有所思。

小女孩已經(jīng)率先反應(yīng)過(guò)來(lái)，感覺(jué)形勢(shì)不妙。打了個(gè)響指，和蟲(chóng)子，小男孩一起消失。

伊喜看不到，蟲(chóng)子輕輕地蠕動(dòng)了一下。只聽(tīng)到似乎有輕微地“嗞”的一聲，好像斷了一根細(xì)線。打破了什么屏障，空氣都好像清新了，人也不清醒了不少。桌上盤(pán)子中的螃蟹已經(jīng)變成了金黃色的蛤蟆，嘴巴下面應(yīng)該是喉結(jié)部位，正在輕輕地鼓動(dòng)；意面變成了黃色的蚯蚓，不停地抱團(tuán)在一起蠕動(dòng)，似乎白色的泡沫混雜其間隨著顫動(dòng)。

食物的顏色和形狀變化不大，卻不是那個(gè)東西。伊喜一直在臆想著美食，“嘔”的一聲，吐了出來(lái)。突然的變化，讓他腸胃翻滾。